倪柝声文集 书名:十字架的道

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第二十六课 救恩

救恩显明基督耶稣是神的智慧。以下的圣经节,是比较人的智慧和神的智慧。当救恩论到人亏缺神智慧的时候,(林前一21,)神就起首传祂的“智慧,”就是基督。

什么是救恩:计分为三部分:

一 义─林前一30

第一部分的救恩,就是由罪的刑罚里救赎出来。这是已过的。

(一) 离罪的刑罚

“从罪恶里救出来” 太一21
“罪得赦免” 路一77
“过犯得以赦免” 弗一7
“为我们的罪舍己” 加一4
“白白的称义” 罗三24
“算为义” 罗四20~25

(二) 这义是因罪人相信基督得着的

“乃是有信基督” 腓三9
“因祂的名” 徒十43
“借着祂” 罗五9
“基督耶稣的救赎” 罗三24~25
“算为” 罗四22~25

(三) 由这样的信心得了三件的结果

一, 罪得赦免;二,被算作义;三,罪的刑罚永远脱离。因此,罪人因信得与神和好了。

“得与神相和” 罗五1

二 圣洁─林前一30

第二部分的救恩,就是脱离罪的能力。这是现在的。“圣洁”是信徒所实有的经历,由三件事得来的:

(一) 新生─胜罪的起始

“乃是从神生的” 约一12~13
“重生” 约三3
“从神而生” 约壹五1
“重生…借着神的道” 彼前一23
“重生的洗” 多三5~6

借此同样的灵,能以抵挡一切肉体的情欲和不义。

(二) 同死─胜罪能力的完成

“归入祂的死” 罗六3
“死…联合” 罗六5
“同钉” 罗六6~7
“同钉” 加五24
“算”(“看”字的原文) 罗六11
“治死” 罗八13

罪是有能力的;这能力在人心里是常发动的,不能洗净,不能修理,不能改良,也不能进化。独一无二的法子,就是叫它死,因为一死,就再没有能力了。凡肯运用信心,“算”(罗六11)自己真是和主一同钉死的,就有胜罪的经历。

(三) 圣灵─胜罪的实践

“神的灵住在你们心里” 罗八9~10,13
“圣灵…浇灌在我们身上” 多三5~6
“被圣灵引导” 加五16~18
“神在你们心里运行” 腓二12~13
“我也常在他里面” 约十五5
“在你们里面” 约壹四4

信徒在消极方面,已经和主耶稣同死了;但是在积极方面,更当顺服住在心内的圣灵,而得拯救脱离罪恶的能力。(罪恶有各样的试探和陷阱。)圣灵就要将十字架的成功加在信徒身上,叫他们得胜。

三 救赎─林前一30

这是第三部分的救恩。得脱离罪的同在之救赎,是信徒将来的经历。这“救赎”有三个要素:

(一) 灵的完全成圣

“灵” 帖前五23
“救恩比前更近” 罗十三11

(二) 身体的光荣

“得赎的日子来到” 弗四30
“改变”(改变形状) 腓三20~21
“像祂” 约壹三1~3

(三) 和基督的荣耀有分

“得着…荣光” 帖后二14
“荣耀赐给他们” 约十七22
“荣耀”由“受苦楚”而得 罗八17~18

简言之,得救脱离的刑罚,是借基督的血;脱离罪的能力,是借基督的灵;脱离罪的同在,是借基督的荣耀。

(一) 义,借祂第一次的来。
(二) 圣洁,借祂现在的代求。
(三) 救赎,借祂二次的再来。
(一) 信心是有关于十字架和已过的事。
(二) 爱心是圣灵现在赐的。
(三) 荣耀的盼望是将来得的。

请看希伯来九章二十四至二十八节三个“显现”的字。惟有神的话能赐
我们智慧,知道此三层的救恩。(提后三14~17。)