书 名:   姊妹成全聚会:才德的妇人(十八)

回主页 上一篇 下一篇

 

 

读经:『艳丽是虚假的,美容是虚浮的。』              (箴卅一30)

壹、艳丽是虚假的;美容是虚浮的

一、爱美,是古今中外女性共通的特质,其中有『内在美』和『外在美』的讲究:

1、中译『艳丽』这辞,英译为charm,favor,gracefulness,是指内在亲切、吸引人的魅力。中译『美容』这辞,英译为beauty,指外在美丽的容貌与身材。这些都是许多女子梦寐以求,不惜赀材换取的。

2、审美的角度或标准,随个人喜好有很大的差异,更随着心智发展或思想成熟不断变迁,但总有一些众人共通的原则。

3、古谚说:『女为悦已者容』,几乎每个女性都想给人一个好的印象,每天都会花费相当时间来打扮。尤其届临婚配的年龄,为了达成婚姻和繁衍后代的目的,容貌与魅力在吸引异性注意上,占有相当的角色。所以在宇宙的婚娶里,新妇(召会)必须『妆饰整齐』,才能等候丈夫(基督)的迎娶。(启二一2)

二、过于注意外面打扮穿着,会使我们分心,失去神的同在。

1、有些姊妹居家生活,因着性格的随便,加上抚养儿女辛劳忙碌,常顾不着自己的穿着,偶尔出现邋遢、不合宜,总给家人或福音朋友不好的印象。所以与人接触相处时,简单的梳理打扮是不能免去的,这是做人基本的礼貌。

2、使徒彼得提醒姊妹们,不要重于外面的辫头发,戴金饰、穿衣服。(彼前三3)保罗也嘱付,不要以编发、黄金、珍珠、或贵价的衣服妆饰自己(提前二9)

3、长发是神赐给女人作为服权柄的表记,是女人的荣耀(林前十一1015,歌四1、六5、七5)。但许多女人妄用她们的头发,想出许多花样,又花费许多时间在编卷染烫,配着其他的妆饰,满足她们夸耀的情欲。

4、穿金戴玉,追求时髦,都不适合圣徒里面生命的性情。倪柝声弟兄曾给我们几点穿衣的原则:l.可有个人选择的自由,2.但不该叫人注意你的衣服,3.穿衣当与身分相称,4.穿衣也不当叫自己觉得。(参考初信造就第三七篇)

三、外在的美貌是虚浮的(in vain),有日都要过去

1、人一切的荣美都像『草上的花』(彼前一24),固然有盛开妍艳的季节,然而随着青春的飞逝,都难逃衰老凋零的命运。当『衰败的日子』(传十二1)来临时,草必枯干,花必凋谢(彼前一24),这些辉煌腾达秀丽的荣景终必过去。人世间的美貌等短暂,没有永恒不变的。

2、宇宙之间,只有神是永恒的,虽然代远年湮,仍是常新不旧。女人的外在的美貌、风华是抓不住、留不下的,与神相较,就显为虚浮而不实。

四、神看重内里过于外貌,但没有以基督作实际的内在美,还是虚假的(deceptive)

1、耶和华曾对撒母耳说:『不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为,耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。』(撒上十六7)

2、主在地上的日子,无佳形美容,如根出于干地(赛五三2)。祂肯甘愿降卑自己,历经风霜,面容枯槁,人估算祂的年纪与实际的年龄相差甚远(约八57)

3、天然的气质再高雅脱俗,若没有被基督浸透而构成,在神眼中还是没有永远的价值。人所有的义,在神面前不过都像污秽的衣服(赛六四6、。亚三3-4)

贰、敬虔的妇女应穿着『正派合宜』,以『廉耻』、『自守『,和『善行』为妆饰(提前二9-10)

一、穿着正派合宜

1、穿着,原文含示举止风度。姊妹们的风度,主要显在穿着上,必须适合姊妹们身为神的圣徒所有的性情与地位。(提前二91

2、『正派』是指整齐、简单、干净,不应当马虎、邋遢、散漫,更不可过于暴露,或穿着奇装异服。我们穿着固然不须奢侈昂贵,但也不能因简陋而寒酸。『合宜』是指针对时机、场所或身分,衣着配合得体适当。

3、圣经中禁止男人穿女人的衣服,也禁止女人穿男人的衣服(申二二5)。男人穿男人的衣服,女人穿女人的衣服,这是神所定规的,任何混乱这一个区别的,都不是荣耀神的,且是神所憎恶的。

4、我们穿着的标准不应该比外邦人低,不要让未信主的人讥讽。衣服上当有膏油(圣灵)的印记(利八30),使穿衣服的人与衣服能一同成圣。衣服也当有属天的味道(民十五38),不要显得像世界的人一样。姊妹们究竟当如穿,为这事应当常带到主面前,寻求祂的查验与引导(利十三4953-58)

二、羞怯

1、提前二9的『廉耻』,直译『羞怯』,意即受高贵的羞耻感所约束或控制(见文生Vincent的新约字研),含示不轻率卤莽,乃是温和,遵守妇女的礼节。

2、知道羞耻,并主动约束自己,这是姊妹们对自己免于被伤害的最好保护。『羞怯、不卤莽』,使女性带着高雅的吸引力。

  3、姊妹的纯洁、珍贵,即在于她的羞怯与羞耻感。尤其是与异性往来时,更要以此为保护,使你受到当有的尊重与珍赏。

三、自守

1、提前二9的『自守』,指心思清明、自制、谨慎小心的约束自己。(3)

2、今天世风日下,女性思想开放,衣着放纵暴露身体,行动不受约束,把自己置于危境而不自觉。

3、个性可以随和,但不可以随便。随和是说出她没有怪癖,容易与人相调;但随便则容易被人轻视,与异性往来时易被人侵犯。这二者的分野,在于是否接受那灵的管制与约束。才德的妇人要操练在灵里说话,在灵里穿衣,在灵里行动,使你成为一个有分量、有美德、被人尊重的人。

四、善行一众人以为善美的要留意行(罗十二17),基督是真实的善(太十九17)

1、自以为长的漂亮的,不要骄傲;因为那会成为你的夸口,成为你的倚靠。请记得,那是短暂虚浮的,若没有基督作内涵,你的美貌并不能保证什么,也不能维持什么。

2、自认为没有佳形美容的,也不用灰心;因为主耶稣也是这样。不用太费神去整理你的容貌,反要更多追求基督、活基督,因为『貌由心生』。

叁、结语

一、才德妇人的才德,与外表的容貌毫无关系。她是借着神在时间里、在环境里的制作而有的所是,以及她在神命定的路上所作的一切而产生的。

二、不过于注重打扮,追求时髦;但要注意你的穿着是否『正派合宜』,并要以『廉耻』、『自守』和『善行』为妆饰。