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第五十篇 为着祭司职任的圣别生活，以及不够资格尽祭司职任者
读经：利未记二十一章一至二十四节。
我非常欣赏利未记这卷书的顺序。十一至十五章暴露我们的光景，十六章向我们陈明遮罪，十七章带我们宝贵基督的身位并祂救赎的工作。接着，十八至二十章论到神圣别子民的圣别生活。这将我们带到二十一章，论到为着祭司职分的圣别生活。
我们要晓得，每一位神的子民都是祭司，这是很重要的。不仅仅神子民中的一班人是祭司，乃是所有神的子民，都该是祭司。圣别子民的圣别生活乃是为着祭司职任。十八至二十章所启示这圣别的生活，我们已经说过了，现在需要来看，这样的圣别生活乃是为着祭司职任。
利未记二十一章有两个段落。第一段，二至十五节，是论到为着祭司职任的圣别生活。第二段，十六至二十四节，是论到不够资格尽祭司职任者。虽然我们已重生进入了圣别的职司职任，我们仍可能在某些方面，甚至在许多方面，不够格尽祭司职任。
壹 为着祭司职任的圣别生活
一 祭司不可为民中的死人玷污自己，除非为了至亲
利未记二十一章一至四节告诉我们，祭司不可为民中的死人玷污自己，除非为了至亲。这表征我们这些新约的信徒，既是神的祭司，就不该像一般人那样行事为人，玷污自己。
我们是为着神圣别祭司职任的圣别子民，我们必须谨慎，不接触任何会玷污我们的事物。受玷污就是使我们成为世俗的，像那些在死亡里的人一样。我们已被圣别，不该受玷污。
二 不可使头上光秃，不可剃去胡须的周围，也不可划身
『他们不可使头上光秃，不可剃去胡须的周围，也不可划身。』（利二一5。）这表征我们应当接受神为我们所命定的一切，服在神的权柄之下，不可用人工去改变、显露或装作，乃要自然，越自然越好。
使头上光秃，指明我们不服神作头的权柄，不接受神在我们身上的权柄。因此，我们不该使头上光秃。
剃去胡须的周围或划身，指明我们用人工，使神所设计并创造的身体有所改变。就着某一面说，这样改变自己，乃是玷污自己。所以，不要改造，乃要自然。
三 要圣别归神，不可亵渎神的名，因为他们献上作神食物的火祭
二十一章六节说，『他们要圣别归神，不可亵渎神的名，因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的；所以他们要圣别。』八节接着说，『你要使他成圣，因为他献上神的食物；你要以他为圣别，因为我，使你们成圣的耶和华，是圣别的。』这表征我们这些将基督供给神作食物，给神享受的人，该将自己分别出来，圣别归神。
我们是神的祭司，实际上乃是神的『厨子。』我们献上基督给神，意即我们『烹调』基督作神的食物给神满足。我们需要吃，神也需要吃。我们吃神为我们烹调的，神吃我们为祂烹调的。我们是神的『厨子，』应当是没有受过玷污的圣别之人，使我们不至于亵渎圣别之神的名。
四 要在婚姻上纯净
七至九节告诉我们，祭司要在婚姻上要纯净。这表征我们这些新约的祭司，应当在至亲的属人关系上纯净。我们必须在这关系上纯净，以保持圣别祭司职任的地位。
五 要有为着祭司职任的膏油
十节上半说到祭司『头上倒了膏油。』这表征我们这些新约的祭司，有施膏的灵，使我们尽祭司的事奉。我们已为包罗万有的灵所膏。今天这灵不仅在我们里面，也在我们身上，使我们尽祭司的事奉。
六 穿戴承接祭司圣职的衣服
十节又说到祭司『承接圣职，穿戴圣衣。』这表征我们该过一种合乎祭司事奉的生活。
这里的『承接圣职』实际上就是就职。在出埃及二十九章，我们看见祭司就职的时候，都穿上祭司的衣服，从那时起，祭司就穿戴承接圣职的衣服。衣服表征我们的生活，我们的行为。今天我们这些神的祭司要穿戴承接圣职的衣服，就是要有合乎祭司职分的生活。
七 不可蓬头散发
按照十节下半，祭司不可蓬头散发。这表征我们不可不顺从，不受约束，任意妄为。就预表说，我们该将头发梳理整齐，借此表明我们服从神作头的地位，服从神的权柄。不仅如此，我们的行事为人，特 别是我们的言语，该受约束。言语毫无约束是不对的。凡行在神圣别中的人，必是一直受神面光规律的人。因此，他日常的行事为人是有规矩的。我们一切所行所言的，都该有好规矩。
八 不可撕裂衣服
祭司不可撕裂衣服。（利二一10下。）祭司撕裂衣服，表示他的行为堕落。祭司不可撕裂衣服，表征我们不可使自己的道德破产。
九 大祭司因着圣所和膏油的圣职，连父母的死，也不可玷污自己
『不可走近死人，即使为了父母，也不可玷污自己；不可出圣所，亵渎了神的圣所；因为神膏油的圣职在他身上。我是耶和华。』（利二一11～12。）这表征当我们身负最高的祭司职分，与神的交通最密切时，我们应当约束天然的情感，即使是对父母的情感，也不可因此玷污自己。
这些经节指明，祭司职任越高，要求越多。祭司可以顾到父母的死，但大祭司甚至父母的死也不可因此受到玷污。因着圣所，也因着膏油在他身上，他必须留在大祭司的祭司职任里。他必须为着他圣别的祭司职任，留在神的分别和圣职里。我们今天身负最高的祭司职任，也必须节制天然的情感，即使是对父母的情感，也不可因此玷污自己。对人来说，这并不容易。然而，我们所有的生命，能给我们力量，过这样圣别的生活。
十 在婚姻的事上要纯洁，甚至与大祭司的后代有关
利未记二十一章七、九、十三至十五节说到在婚姻的事上要纯洁，甚至与大祭司的后代有关。这表征我们这些在神的事奉中负最高责任的人，在至亲的属人关系上应当纯净，这是为我们自己，甚至是为我们的后代。
这段各点，是过合乎祭司职任之生活所要守的规条。按照新约，我们都是祭司，不是平常人。既是祭司，我们就不仅该过圣别子民的生活，乃该过圣别祭司的生活。子民多少还有些凡俗，但祭司是完全分别归神，完全圣别归神的。
贰 不够格尽祭司职任者
二十一章第二段（利二一17～24）论到不够格尽祭司职任的人。这段告诉我们，什么会使我们不够格尽祭司的职任，丧失我们作神祭司的资格。
一 祭司有残疾（缺陷）的，不可近前来献神的食物
祭司有残疾，就是有某种缺陷的，不可近前来献神的食物。（利二一17～21。）这表征在我们中间凡是缺少基督的，就不能照料基督作献给神的食物。我们是神的祭司，应当每天顾到基督，将祂供给神作食物，使神满足。但我们若有缺陷，就不够格尽这祭司的事奉。因此，我们必须注意自己的缺陷。
二 使人不够格尽祭司职任的残疾（缺陷）
现在我们来看使人不够格尽祭司职任的各种缺陷。
１ 瞎眼
瞎眼（利二一18上）使人不够格尽祭司的职任。瞎眼表征因缺少基督作光照的光而缺少视力。我们若缺少基督的光，就没有足够的视力，这缺失会使我不够格尽祭司的职任。
我们这些新约的信徒，乃是神的祭司，但我们仍需要视力来看属灵的事物。为此，我们需要经历基督，特别需要经历祂是光。我们若这样经历基督，我们就在祂的光照中，接受光和视力，看见人所看不见的。
２ 跛足
跛足（利二一18中）表征因缺少加力的基督，因而无力行动。今天许多信徒都是跛足的、瘸腿的，因此不够格尽新约祭司的职任。传统基督教聚会和事奉的老路，乃是造成这跛足的原因，因它抹煞了信徒生机的功能，因而废掉了信徒作祭司事奉的资格。
我们需要学习在加力的基督里行事。保罗说，『我在那加我能力者的里面，凡事都能作。』（腓四13。）我们若学习享受基督的加力，就不会跛足，也不会瘸腿了。
３ 塌鼻子
塌鼻子（利二一18下）表征在事奉神的事上，缺少基督作我们的感觉。在灵界中，许多事不能看见或摸到，只能感觉，就是『嗅着。』我们若要感觉这些事，就需要有正确的鼻子。这就是说，为了作祭司事奉神，我们需要敏锐的嗅觉。这是我们属灵生活所必需的部分。雅歌的追求者，因有鼻子『彷佛…利巴嫩塔』（歌七4下）而受到赞美。这种鼻子不是塌的，而是高的，有敏锐的嗅觉。
４ 一个肢体长于另一肢体
一个肢体长于另一肢体（利二一18下）表征越过了基督，在基督以外摸了不该摸的。有些圣徒越过了基督，在基督以外摸了不该摸的。然而，我们应当留在我们的限度里，我们的限度就是基督。我们该受我们对基督之经历的限制。我们若这样受限制，就得着平衡，不会有肢体长于另一肢体。
５ 折手折脚
折手折脚的祭司是不够格的。折手折脚（二一19）表征我们里面有一部分，在基督里是不完整的。在我们的属灵生活上，我们必须是完整、完全、并平衡的。我们里面若有任何部分受到破坏，都会使我们不够格事奉神。
６ 驼背
驼背（利二一20上）表征因缺少对属天基督的经历，只能看见地上的事，看不见天上的事。（参西三1～3。）我们若缺少对属天基督的经历和享受，就会是个驼子。我们需要举目并思念诸天之上的事，因为我们的基督在那里，我们的盼望和我们的国借也在那里。（西一5，腓三20。）我们不该是驼背的，乃该是脊梁挺直的人。我们该是属天的子民。
７ 矮矬
矮矬（利二一20上）表征在生命的长大上，缺少基督的身量。（参弗四13。）有些圣徒是属灵的矮人。他们听了许多信息，也知道了很多，但在身量上却没有增加。在他们身上，基督的度量仍是一样。他们成了老矮人。
８ 视力有毛病
视力有毛病（利二一20上）表征因为缺少对基督完满的看见，而对属灵的事物没有完全的眼光。我们有多少看见，在于我们照完满的看见而经历基督有多少。对基督有完满的看见，会加强、甚至扩大我们的眼光。
９ 长湿疹
长湿疹（利二一20下）表征因为缺少基督的灵，在生活上有不正常的表现，不只自己感觉不妥，也叫别人感觉难过。有些圣徒有属灵湿疹。这就是说，他们的生活中有些不正常的东西，因着『发痒，』使他们没有平安，且显出令人不快的样子，叫别人不舒服。
１０ 长疥疮
长疥疮（利二一20下）表征由于缺少活基督，使自己不舒服，所表现出来的也叫别人为难。
疥疮和湿疹是同一类的缺陷。二者都使圣徒感觉不舒服，并有一种显出、表现，在召会生活中叫人感觉为难。召会中有这样的圣徒，他们常因『发痒』和不正常的表现而引起难处。
１１ 肾子损坏
肾子损坏（利二一20下）表征由于严重的缺少经历基督作生命，以至属灵的生育机能受到破坏。我们若没有充分的经历基督作生命，属灵的生育器官就会受到损坏。
三 有残疾的人，可以吃神的食物，无论是至圣或圣的，但不可进到幔子前，或接近祭坛，免得亵渎那使他们成圣之耶和华的圣所
『神的食物，无论是至圣的或圣的，他都可以吃。但他不可进到幔子前，或挨近祭坛，因为他有了残疾，免得亵渎我的圣所，我是使他们成圣的耶和华。』（利二一22～23。）这表征有残疾的信徒虽然能享受基督（神的食物）作他们的食物，却没有资格在召会（神的圣所）中，或在十字架（由祭坛所预表）四周，事奉神，免得玷污神的圣物。
我们这些新约的祭司若是有了残疾，有了缺陷，这会使我们不够格尽祭司的事奉、然而，我们仍有资格享受基督作我们的食物。
我们若用本篇信息的纲要来读利未记二十一章，就会清楚，为着保 守我们作祭司事奉神的资格，我们该是何种的人。我们需要过一种与祭司职任相配的圣别生活，也需要保守自己完整、完全、并有适当的平衡。我们怎能作这样的人？惟有借着天天接触完全的基督，享受祂并经历祂，祂就要使我们完整、完全且得到适当的平衡。这样，我们就够格在新约时代作祭司事奉神。
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