倪柝声文集 书名:基督徒报(卷五)

回目录 上一篇 下一篇

 

 

补白(八)

如果我们把一杯酒倒在清水里,而调和之,那么,水就在酒里,酒也在水里。照样,我们的行动,须彰显出住在我们里面的救主。

我们结的果子,须是葡萄树的果子─圣灵的果子─并非属肉体的行为。

你不是需要一个大的信心,乃是需要信靠一位大的神。

我们如何能得着基督呢?献上我们自以为宝贵的给祂,又甘心忍受每一样的损失,及父的爱所分派的十字架。

我们若要与基督交接,就当就近祂。若要默想祂的为人、祂的作为,就当不疏忽用祂的恩,更默祷读祂的话。许多人缺乏住在主的里面,乃是因为他们不知食,而反惯于断食。

主的工人若实在知道他自己是真活神的殿,为全能者所属、所管理、所使用,这样,就没有空处给“胆怯”了。因为在主的面前,磐石能变为池,坚石能变为泉源。

用信与道调和的,你要看出祂的轭是容易的,祂的担子是轻省的。祂必在你里面成全祂的工。对于承认这超凡权能的人,信的生活,不是疑惑不定的;信的道路,不是冒险的。

现在我们需要大而紧迫,神是更大、更近;因为祂是!一切皆安然,且必定安然。

作主工者当谨慎,免得在任何事上信靠神的好恩赐,过于信靠祂自己。

没有主的保护,我们就没一处有平安;有主的保护,就各处都是平安的。

我们需要一宗信心,就是安息在一位大的神里,而等候祂保守祂自己的话,按着祂所应许的而行。

借债一事,照我想,是违反圣经─明认神将这些好的事物留着不给,又定意为自己去获得神所没有给的。

撒但可以作篱笆把我们围住,阻挡我们的动作,但是他不能盖住我们,阻止我们向上看。

我们更认识主时,就更认识主就是万有。

你竭力为神作工,若已经把这工作完了,不要让骄傲来败坏它。人能作许多的工作,而不把自己看得太高的,却是很难。(弗留凡尔)

信心的眼睛望着主耶稣而行走,并不顾水面上的风和浪。

钱财从未在我手中存留,如果是这样,它就要把我烧死了。…不然,就怕它要得着门路进入我的心。(卫斯理)

葡萄树的枝子不忧虑,亦不劳苦,又不冲到这里找日光,冲到那里找雨水,它在葡萄树的合一和相交中安息;到合宜的时候,合宜的道上,合宜的果子就被遇见。让我们照样住在主耶稣里面罢!

我们得救非因奋力,乃因信靠基督为我们所成就的事;所以我们结果也是因信靠这位救主作工在我们里面,而流露出来。

现在说到结果子,问题不是你是什么,或你能作什么。“我是真葡萄树;”此外很紧要的栽培工夫,是在无误的手中─“我父是栽培的人,”(约十五1,)祂把我们的意念全然转离我们的自己,而确实的说,“你们信神,也当信我。”(十四1。)

“我是葡萄树,你们是枝子。”(约十五5。)枝子在葡萄树以外,不能结什么,它享受葡萄树内所有的。我们在基督里也是如此,我们真是祂的结果子的肢体。

今世的伟人,就是那些实行祈祷的。我不是指那些会讲祈祷的,也不是指那些会说他们自己是信祈祷有效力的,也不是指那些会解释祈祷的意义的,我是指那些实行画出时候来祈祷的人。他们虽没有什么时候,他们却在百忙中抽出时候来。

别的事情,不是不要紧、不紧急,但祈祷是更紧要、更紧急!他们把祈祷放在先,把一切的事务,放在祈祷之后。

就是这等人,今日为神作最多的救灵工年,和复兴工作…。

祈祷工作是全然隐藏的。我们不晓得谁真是作这等工作;或者有时我们猜想是这个、是那个,毕竟这工作是隐藏的,我们不知道是谁。(选)

“祂使我躺卧,”(诗二三2,)这话是何等的宝贵阿!我们岂不知道,我们有时太疲乏了,以致不能躺下─太不安静以致不能得当得着的安静。但是祂使人安静,谁能扰乱呢?祂使我们躺下,谁能使我们疲困而又忧患呢?

撒但要我们在今日,又用今日的恩典,去挑明日的担子,他又将在天边的患难来使我们丧胆,又领我们违背主的命令。但我们“不要为明天忧虑,”(太六34,)“应当一无挂虑。”(腓四6。)

“我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约四14。)这话解明为什么在生命水里有分的人,不再渴。生命水成为泉源,时常可用,在信徒里面涌出来;不但不渴,更满溢而不断的供给人的缺乏。

“信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(约七38。)─不是溪流,不是夏天的急流,或一时的供给,乃是永久的江河,生命的江河。

如果我们的主借着祂的门徒行事,而不愿独自去行,那么我们怎能不紧紧相联,同心合意的作祂所给我们的工呢?我们满有恩惠的主,已告诉我们,祂是葡萄树,我们是枝子;如果我们忘记我们的合一,但祂不忘记。

有一件事常能帮助我们的,就是我们当注意神那边对基督徒作工的态度;要领会─神的工作─没有什么意思说到人为神作工,乃是神在人里面作出工来。

让我们看明,我们是否摆神在我们眼前;我们有否行走在祂的道路上,而寻求在大小各事上讨祂的喜悦、荣耀祂。行神的工作,在神的道路上,必不缺乏神的供给。

有时我们或者要哀告那些不信者心里刚硬,其实也许我们自己心硬,没有看明那严厉真切的永世。

最硬心、最凶恶不过的,就是轻忽人的身体;那么让灵魂去灭亡,当更受何等的刑罚呢?像该隐这样的人说,“我岂是看守我兄弟的么?”(创四9。)

基督是信徒的法则。我们的爱,当与基督的爱一样宽;我们的忠信,当与基督的忠信一样窄。

信心使我看出:神比我的罪更大,不是我的罪比神更大。

我们不当按着己力以求工作,却当按着工作以求力量。

我愿意让圣灵有完全的自由,却不愿让肉体有些微的自由。

当主更忠心时,就更受人的轻视及反对;当主更温柔时,就更不被人尊重。然而这一切都不能改变祂,因这一切都是主为神作的。