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第卅七课 在三一神的恩典里经历并享受基督为子（八）
你知道吗？
一 请简述基督活在我们里面的意义。
二 请简述在基督里行事为人，如何就是在灵里行事为人。
三 请简述基督在我们里面，如何使我们在祂的生命里得救。
四 活基督的意义是什么？我们如何能活祂？
五 请简述显大基督的意义，基督是宇宙般的大，为何还需要我们来显大祂？
课文
本课我们要继续二级卷三，说到神完全救恩的长进阶段，就是变化阶段。在这阶段，我们在三一神的爱里经历并享受神为父，并在三一神的恩典里经历并享受基督为子，且在三一神的交通里经历并享受那灵为神圣三一的完成。我们经历并享受基督为子，就享受祂作我们的分，如卷三第三十课至三十六课所说的；我们且得以经历祂活在我们里面。
贰 活在我们里面
基督活在我们里面的意思，不是祂代替我们活，乃是祂与我们同活。加拉太二章二十节保罗说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”“不再是我，”不是指一种替换的生命－基督进来，我出去；因为保罗在本节后面仍说“我…活。”我们重生的人，有已经钉死的旧我，（罗六6，）也有重生的新我。对旧我，保罗说不再是我；对新我，他说“我…活。”钉死的旧我，没有神性；重生的新我，却有神加到里面作生命。旧我复活加上神，就成了新我。一面保罗已经了结，另一面复活的保罗，重生以神作生命的保罗，仍然活着。不仅如此，保罗虽然说不再是我，但他也说基督在我里面活着。虽是基督活着，却是活在保罗里面。今天所有在基督里的信徒也是这样，基督和我们，我们和基督同有一个生命，同过一个生活。
约翰十四章可以帮助我们认识基督如何活在我们里面。主耶稣在祂死而复活以前，对门徒说，“因为我活着，你们也要活着。”（19。）这给我们看见，复活的基督不是单独活着，祂乃是活在我们里面，并且与我们同活。祂使我们能与祂同活而活在我们里面。实在说来，我们若不与祂同活，祂就不能在我们里面活着。我们并不是完全被除去，使我们的生命完全由神圣的生命所替换。我们乃是一直活着，且与基督一同活着。
接枝的例子也可以帮助我们认识这件事。一根枝子接在一棵树上之后，枝子仍然活着，但不是凭自己而活，乃是凭所接上的树而活，并且这树也活在所接上的枝子里面。因此，枝子所活出来的，乃是接枝的生命。这不是将不好的生命换成更好的生命，乃是将两个生命接联为一，共享一个调和的生命和生活。枝子与树有同一的生命，过同一的生活。照样，基督活在我们里面，也使我们与基督有同一的生命，过同一的生活。
约翰六章五十七节主说，“活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。”子因父活着，意思不是子被撇在一旁，不再存在；子是一直存在的，但祂没有活出自己的生命，而活出父的生命。子与父乃是分享同样的生命，并有同样的生活。今天，我们和基督的关系也是这样，我们与基督有同一的生命，和同一的生活。我们凭祂活着，而祂也活在我们里面。我们若不活，祂就不活；祂若不活，我们也不能活。一面我们了结了；另一面我们仍然活着，却不是自己活着，乃是有祂活在我们里面而活着。
一 使我们在祂里面行事为人
基督活在我们里面，使我们与祂同活，就叫我们得以在祂里面行事为人。歌罗西二章六至七节说，“你们既然接受了基督，就是主耶稣，…就要在祂里面行事为人。”行事为人就是生活、行动、举止、为人。我们该在基督里行事为人、生活行动，使我们能享受祂的丰富，就如以色列人住在美地，享受其上一切丰富的出产。以色列人有美地作他们的分，他们在那地上生活、行事为人。今天在我们的经历中，基督该是我们的美地，作我们独一的分，我们可以在其上生活、行事为人。
加拉太三章十四节说，“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。”这里保罗题到亚伯拉罕的福和应许的那灵。神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，（创十二7，十三15，十七8，二六3～4，）作包罗万有之基督的豫表。（见恢复本西一12与注3。）因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，（林前十五45，林后三17，）这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受。因此，在作为美地的基督里生活、行事为人，就是在包罗万有的灵里生活、行事为人。所以，加拉太五章十六节说，“当凭着灵而行。”罗马八章四节也说，“只照着灵而行。”这灵如今住在我们重生的灵里，与我们重生的灵相调为一。我们必须不断的在这调和的灵里生活、行动，就能经历并享受基督作美地。新约中没有一件事比照着调和的灵生活、行动更主要，更重要，更有能力。基督成了包罗万有的灵住在我们的灵里，作我们的生命、人位和一切。我们所需要的乃是转向祂，将心思放在灵上，并照着灵生活、行动。这就是在基督里生活、行事为人。
二 使我们在祂的生命里得救
基督活在我们里面，也使我们在祂的生命里得救。罗马五章十节说，“我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。”这节说到基督和好的死，和基督拯救的生命。虽然我们借着基督的死已经得救，但我们仍需在祂的生命里得救。一面我们借着基督的死得救，脱离神永远的审判和永远的刑罚；一面我们仍须天天在祂的生命里，不断的得救，脱离许多消极的事物，而达到荣耀的地步。
在基督的生命里得救，意思是在那是生命的基督里得救。祂住在我们里面，并且我们在生机上与祂是一。借着祂的生命在我们里面长大，我们就得以尽享祂完全的救恩。我们所以蒙救赎、得称义并与神和好，都是为着将我们带进与基督的联合里，使祂能在祂的生命里，拯救我们到一个地步，被圣别、变化、并模成神儿子的形像，叫我们完全脱离我们的旧人、自己和天然的生命。这是基督活在我们里面，将祂自己分赐到我们全人里面，不断的在祂的生命里拯救我们的结果。
三 使我们因着吃祂这生命的粮而凭祂活着
基督活在我们里面，也叫我们因着吃祂这生命的粮而凭祂活着。主耶稣说，“我就是生命的粮，”（约六48，）“吃我的人，也要因我活着。”（约六57。）生命的粮是以食物的形态作人生命的供应。基督对我们不但是生命，也是生命的粮，是我们生命的供应，维持我们属灵的生命。
约翰六章给我们看见，主耶稣作生命粮的五个特征。祂是从天上降下来的粮，（41，50～51，58，）是属天的；是神的粮，（33，）是属神的；是生命的粮，（35，48，）带着永远的生命；是活粮，（51，）是活的；是真粮，（32，）是真实、实际的。我们若吃基督这生命的粮，不断的将祂接受到我们里面，为我们重生的新人以生命的方式所吸收，祂就将永远的生命带给我们，使我们因祂活着，不仅是属天的，属神的，且是活的，满有实际的。
四 使我们与祂同活
帖前五章十节说，基督“为我们死，好叫我们无论醒着或睡着，都可与祂同活。”主耶稣为我们死，不仅叫我们得救，脱离永远的沉沦，更叫我们借着祂的复活，得以与祂同活。祂从死里复活成了赐生命的灵，住在我们里面，使我们无论醒着或睡着，即无论活着或死了，都是与祂同活。
五 使我们活祂
在加拉太二章二十节保罗说，“基督在我里面活着。”在腓立比一章二十一节，他又说，“在我，活着就是基督。”这指明基督活在我们里面，为叫我们能活祂。基督不仅作我们的生命，也要作我们的生活，使我们与祂在生命和生活上都是一。基督在我们里面活着，作我们的生命，我们在外面活祂，作祂的生活。我们活着，祂就活着；祂活着，我们也就活着。我们不仅凭基督而活，与基督同活，活在基督里，为基督而活，更是活基督。
活基督不仅是过圣别、属灵、得胜的生活，乃是活一个人位，就是过一种是基督自己的生活。因着基督活在我们里面，我们借着享受祂神圣的分赐就能活祂，而在生命和生活上与祂是一。我们必须天天实行活基督，以祂为我们的生命和人位。这是神在祂的经纶里所给我们的定命，也是我们基督徒生活的目标。
六 使我们得着祂成形在我们里面
基督活在我们里面，也使我们得着祂成形在我们里面。在加拉太四章十九节保罗说，“我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。”加拉太书给我们看见，基督已经启示在我们里面，（一16，）如今活在我们里面，（二20，）并且要成形在我们里面。基督成形在我们里面，就是基督在我们里面完全长大。基督先是在我们重生时，生在我们里面；然后是在我们基督徒的生活中，活在我们里面；至终还要在我们成熟时，成形在我们里面。
基督成形在我们里面，表明我们全人要由基督所构成，这乃是活的、生机的事。基督现今活在我们里面，为要作我们全人－心思、情感和意志的构成成分，就是要构成我们魂的每一部分，使我们全人的每一部分都能有祂的形状，祂的形像。
七 使我们显大祂
基督活在我们里面，也使我们显大祂。保罗说，“无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。”（腓一20。）基督得着显大，也就是显示或宣扬为大（没有限量）、得着高举、得著称赞。因此，显大基督就是没有限量的彰显基督。当我们显大基督，就是向全宇宙显示，活在我们里面的基督，和我们所活的基督，是没有限量的。保罗甚至在狱中遭苦待时，还能展示基督无限量的伟大。他在苦难中仍在主里喜乐，显明他所经历并享受的基督是无限量的，并且也使基督因他得着彰显、高举和称赞。基督若在我们身体上显大，我们就成了基督活的见证人，见证祂的才干、能力、忍耐、仁爱、智慧和一切，都是没有限量的。
“显大”这辞的意思是使东西看起来变大。虽然基督是宇宙般的大，祂的量度－阔、长、高、深－是无限无量的。（弗三18。）但在不信者眼中，基督似乎并不存在。因此，我们该在日常生活中显大基督，使祂在别人眼中显为大。结果，他们就要因着我们显大基督，而转向基督，并认识基督是无限量的。
摘要
我们在三一神的恩典里，经历并享受基督为子，不只得以享受祂作我们的分，也得以经历祂活在我们里面。基督活在我们里面，使我们与祂有同一的生命，和同一的生活，就叫我们得以在祂里面行事为人，享受祂的丰富。这就像以色列人在美地上生活行动，享受其上一切丰富的出产。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，因此在祂里面行事为人，就是在包罗万有的灵里行事为人。我们若将心思放在灵上，并照着灵生活、行动，我们就是在基督里行事为人。基督活在我们里面，也使我们在祂的生命里得救。祂要在祂的生命里拯救我们到一个地步，使我们被圣别、变化，并模成祂这神儿子的形像，而完全脱离我们的旧人、自己和天然的生命。祂也使我们因着吃祂这生命的粮而凭祂活着。基督对我们不但是生命，也是生命的粮，我们不断的将祂接受到我们里面，为我们重生的新人以生命的方式所吸收，祂就将永远的生命带给我们，使我们因祂活着。祂还要使我们与祂同活，更要使我们活祂，这不仅是过圣别、属灵、得胜的生活，更是活一个人位，就是过一种是基督自己的生活。祂也使我们得着祂成形在我们里面，就是祂在我们里面完全长大，作我们全人的构成成分，使我们全人的每一部分有祂的形状，祂的形像。祂也使我们显大祂，就是向全宇宙显示，活在我们里面的基督，和我们所活的基督，是没有限量的。
本课纲目复习
贰 活在我们里面
一 使我们在祂里面行事为人
二 使我们在祂的生命里得救
三 使我们因着吃祂这生命的粮而凭祂活着
四 使我们与祂同活
五 使我们活祂
六 使我们得着祂成形在我们里面
七 使我们显大祂
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