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读经：『她手拿捻线竿，手把纺线车。』
(箴卅一19)
壹、前言
首先将捻线竿上缠绕的羊绒或细麻，揉搓成细线；接着持纺锤带著细线，纺织制成布匹。圣灵用这幅捻线纺织的图画，描写从收集来的原料加工制作成品的过程。捻线必须在纺织之前，捻线是个人的，纺织是团体的；成全是个人的，建造是团体的。
贰、捻线
一、天然松散的个性需要经过『搓捻』：
1．堕落过的人类，天性里都爱自由，不喜欢被约束。我行我素，自我膨胀，是当今世代的写照。许多夫妻婚前恋爱时如胶如漆，日后却因彼此随便不受约束，闹得婚姻无法维持。许多基督徒情意相投聚在一起，因缺少生命成长变化和圣灵管治对付，不久就彼此不悦，甚至分开成为对头。
2．每个信徒里面都有乐意服事的灵。服事就是成为众人的奴仆。不修边幅，衣衫邋遢拜访人，说的内容再好，人也无法接受信赖你。不能什么都差不多，有头无尾，得过且过，迟到没有亏欠的感觉。地上的纸屑、墙角的灰尘、餐桌上的袜子，都视若无睹。家打开，不等于门打开；临时人来了，你的家可以看吗?
3、木材本质无论多好，也得经过切割锯刨，才能为木匠使用；陶土要经过拉胚塑型，烧烤上釉，才能成为器皿：我们松散的天性，也需经过搓捻，才成为紧而扎实，为主使用。
二、性格的操练:
1、李弟兄说：『生命活出基督，性格托住基督』，基督好比是菜是汤，内容绝对是高品的，我们的性格好像托出这菜或汤的碗盘，器皿本身原不是让人吃的，然而碗盘的气质样式，却影响人对这道菜的估价。服事主,若性格好，这器皿就能合乎主人心意；为主所托，走到那里人都欢迎：若性格太差，不仅自己漏掉生命，人无法接受你，甚至拒绝你的服事.
2、性格很根据后天的操练与环境的养成。性格操练的初期难免是人工的(提后二21)，天天有心操练，日久就成为你的习性；等到里面的生命长大，就会有进一步的引导，带下更深的要求.人工加上神工，里外打成一片，结果成为你的组成。
3、性格操练的项目很多(参考：性格第一篇)，『真』『准』『紧』头三项是关键：
(1)
『真』就是不虚假，里外一样，过—套生活。不偷工减料。
(2)
『准』就是绝对准确，不马虎，说话作事都精准。按图施工。
(3)
『紧』就是认真。『真』能结实，『准』能刚强，真准的执行就是『紧』。时间拉紧，不松垮，不多管闲事，事情发生就解决，常有研究、有检讨.
4，『捻线』一面表征在召会生活中接受各种的成全与训练。召会是成全人的地方，让人受教育、得造就。『捻线』一面表征因苦难受对付。基督因受苦难得了完全(来二10、五8)，何况我们这堕落过的罪人，更需要接受圣灵在环境中的管治与对付，才能变化成为宝石。
三、出代价并按图施工:
1、当我们碰著主，主就会向我们有要求，此时就要学习肯出代价，绝对顺服。我们若答应主的要求，就会被喜乐充满，主在我们身上越显出功用与能力。
2、若把要求的感觉压下去，就会失去神的同在，失去与主甜美的交通，主在我们身上的路既走不通，祂只好转向别人，把你暂时撇在—边。
3、主恢复的『蓝图』是神先启示，借着前面的弟兄们画得够清楚了。我们对神命定之路的实行，必须按图施工，不任意修改设计图，更不要偷工减料。该隐的事奉，虽劳苦，也献祭，却不被神看中；不蒙悦纳(创四2-7)。因为那是出于自己发明的事奉(犹l1注1)，不是按着山上指示的样式(出二五40)。
参、纺织：
一、『织』是团体建造的经历。就是『全身本于元首基督，借着丰富供应的节，并借每一部份依其度量而有的功用，得以联络在一起（joint
together)并结合在一起(knit
together)，便叫身体渐渐长大并建造起来』。(弗四16、西二19)。
二、建筑高楼先要立好钢架，再安装墙壁窗户。召会中有恩赐的人先联络在一起形成骨架(事奉核心)。骨架建立得结实，就能托住更多的肉。然后每一肢体依其度量尽其功用，并结合交织在一起，填满所有的空间，完成建造。
三、学习把人编织到召会生活中，建造到基督的身体里。
1、要学会穿针引线，将年幼的圣徒推荐给众圣徒，建立他们和众肢体良好的交通网。
2、制造属灵的就业机会，使年幼的圣徒有尽功用的机会，使所有『一他连得』的圣徒，有发挥生机功能的场地。
3、要懂得成全他们，让他们做你所做的，使工作逐渐离开你的手，使更多的服事者包围你这个人。
（1)在新路的实行上，过『生、养、教﹑建』的生活最能快速的成全人，且使人得着均衡的成全。
（2）这样的成全，不是借着听道而完成，需要借着『师傅带徒弟』的模式，实际的走路而得成全。
四﹑将年幼的圣徒编织到召会生活中，一面他们得稳固，另一面我们自己也得成全且被托住。这样得生活，既救别人也救自己。
五、至此，才德的妇人从个人的受成全，长到身体的建造里，这是一幅极美丽的图画，也是生命长大该有的正确情形。
1、才德的妇人脱开了个人的本位主义，借变化而生命长大，最后在爱里联络交织一同把基督的身体建造起来。
2、我们事奉在身体里，也在身体裏事奉，我们事奉的结果也摆在身体裏。『身体』是我们事奉的范围和独一的目标。
肆、结语：
一、你的性格决定你在主手中的用处，而性格的养成多半是后天培养出来的，所以我们要把主权交出来，不要任性发展，要接受召会中『供应的节』帮補与成全，使你更为有用。
二.
学习事奉主的人一定要受身体异象的控制，不仅注意自己的功用与恩典的发展，更要学会在身体里与人配搭，带进基督身体的建造。
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