得 4章 18节 注1

约书亚记和士师记给我们看见神在祂经纶之灵，就是能力之灵里的行动；（徒一8；）路得记描绘神在祂素质之灵，就是生命之灵里的行动。（罗八2。）正如参孙的事例所描述的，士师们是在神能力的灵里行动，而不是在神生命的灵里行动。神的灵临到参孙，（士十三25，十四6，19，）但参孙和许多士师放纵情欲，无法控制。（见士八16注1，九5注1，十四1注1。）相反的，路得记不是一卷能力的书，乃是一卷生命的书。拿俄米、路得、和波阿斯都是极其在生命里的人。没有一位士师是基督的先祖，乃是路得和波阿斯有分于保守人类的线，将基督从永远带到时间里，将基督同祂的神性带到人性里。这表明惟有生命才能生出基督。惟有生命能保守谱系，维持这细微的线，将神带到人性里，以产生基督，供应基督，并将基督供给全人类。这不是借着士师作成的，乃是借着走生命之路的路得和波阿斯作成的。