22章 21节 注1
  有些权威古卷上加,基督。
22章 21节 注2
  我们看见了本书中一切的异象,也听见了其中一切的豫言之后,所需要的仍是主的恩典。惟有主一耶稣的恩典能使我们照着这些异象和豫言生活行事。不仅本书,连全本圣经也都结束于这恩典,就是经历包罗万有的基督,并有分于三一神,使我们成为祂永远的团体彰显,以成就祂永远的定旨,使祂与我们彼此享受绝对的满足和完全的安息,直到永远。
22章 21节 注3
  有些权威古卷作,众人。
22章 21节 注4
  有些古卷无,阿们。

 本书中最后所启示的一项重点,新耶路撒冷,不仅是全圣经的结束,也是圣经中所启示一切重要项目的终极完成。三一神、三一神的经纶、基督的救赎、神的救恩、信徒、召会以及国度,都终结于新耶路撒冷这总结的一项里。如此,说这新耶路撒冷乃是一座物质的城,是不合逻辑的,也是与本书是以表号启示奥秘之事的原则不合。照全部圣经整体的启示看,这作全部圣经结论的新耶路撒冷,乃是经过过程的三一神,与蒙救赎、得变化的三部分人,一个神性调人性的神圣调和,成为一个宇宙团体的奥秘人位。这人位乃是:

 (一)羔羊的妻子。(二一9。)

 (二)神的帐幕和圣殿的终极完成,作神与人永远的互居之所。(二一322。)

 (三)神历代在旧造中之新造的终极完成。(徒四11约二19太十六18林前三9~12彼前二4~5。)

 (四)神永远的经纶和祂神圣的成就终极的完结。