启 21章 2节 注1

本书的启示是用表号构成的，（见一1注2，）其中的重大事物都用表号表征、描述，（因为深奥，用人的明言难以尽述，）如灯台表征召会，并星表征召会的使者；（一；）耶洗别表征堕落邪淫的罗马教；（二下；）碧玉和宝石表征生命和救赎的神；（四3；）狮子和羔羊表征得胜救赎的基督；（五；）四马表征福音、战争、饥荒和死亡的普及；（六上；）宇宙妇人表征神历代的赎民，并她的孩子表征神赎民中的强胜者，以及龙、蛇表征残忍、狡猾的撒但魔鬼；（十二；）海中上来的兽表征敌基督，并地中上来的兽表征假申言者；（十三；）庄稼表征在神的耕种下生长的人，并初熟的果子表征在神的耕种下生长之人中的早熟者；（十四；）大巴比伦表征宗教和物质两面的罗马；（十七～十八；）新妇表征成熟备妥可作基督配偶的圣徒；（十九上；）余者还有好多；以及最后，也是最大的一个表号，就是新耶路撒冷，表征神历代所赎，经过重生、变化、得荣之圣徒总和的结构，并不是一座物质、无生命的城，乃是一个集体活的人位，如新妇，有基督这奇妙的人位为丈夫。（2。） 　新耶路撒冷是历代以来所有蒙神救赎的圣徒活的组合。她是基督的新妇，作基督的配偶；（约三29；）也是神的圣城，作神的居所，神的帐幕。（3。）这就是那属天的耶路撒冷，（来十二22，）是神为我们豫备的，也是亚伯拉罕、以撒、雅各所羡慕的。（来十一10，16。）这也是在上的耶路撒冷，是我们众人的母。（加四26。）作基督新妇的新耶路撒冷，是出自她的“丈夫”基督，而成为祂的配偶，正如夏娃是出自她的丈夫亚当，而成为亚当的配偶。（创二21～24。）她是借着有分于基督的生命和性情的丰富，所豫备好的。作神的圣城，她全然圣别归神，完全被神的圣别性情浸透，成为神的居所。 　在新旧两约，神将祂的选民比作自己的配偶（赛五四6，耶三1，结十六8，何二19，林后十一2，弗五31～32）和居所。（出二九45～46，民五3，结四三7，9，诗六八18，林前三16～17，六19，林后六16，提前三15。）配偶是在爱里使神得着满足，居所是在彰显中使神得着安息。这两面要终极完成于新耶路撒冷。因着她，神在爱里得着完全的满足，并在彰显中得着终极的安息，直到永远。

启 21章 2节 注2

所有蒙神救赎的圣徒被提到诸天之上以后，他们就成了新耶路撒冷，由神那里从天而降。这指明我们永远的居所不在天上，乃在新地上的新耶路撒冷。

启 21章 2节 注3

新耶路撒冷是一个新妇，指明她不是一座物质的城，乃是一个团体的人位。对基督，她是新妇，为叫祂得满足；对神，她是一个帐幕，为着神可有安居之所，并借以彰显祂自己。