约壹 1章 3节 注1

在1节先是听见，后是看见；这里正好相反。在领受启示时，听见是基本的；在传讲、传报时，看见应当是根基。我们所传讲的，该是我们对所听见之事的领略和经历。

约壹 1章 3节 注2

使徒听见并看见永远的生命，然后将这生命传与信徒，使他们也可以听见并看见。借着永远的生命，使徒享受了与父并与祂儿子主耶稣的交通。他们渴望信徒也能享受这交通。

约壹 1章 3节 注3

原文意一同参与，共同分享。交通乃是永远生命的流出，并且实际上，就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流。这是新耶路撒冷里生命水的流所描绘的。（启二二1。）因此，所有的真信徒都在这交通里。（徒二42。）这交通是凭我们重生之灵里的那灵而得继续的，因此称为圣灵的交通（林后十三14）和（我们）灵的交通。（腓二1。）我们信徒乃是在这永远生命的交通里，有分于父与子所是、并为我们所作的一切；这乃是我们借着那灵的交通，享受父的爱和子的恩。（林后十三14。）这样的交通首先是使徒在借着那灵享受父与子上所得的分，因此称为使徒的交通，（徒二42，）以及本节我们（使徒）的交通，就是与父并与祂儿子耶稣基督的交通。这是个神圣的奥秘。永远生命这奥秘的交通，应当视为本书信的主题。 　交通在此指明把个人的利益，为着某一共同的目的，放在一边，并联于别人。因此，与使徒有交通，在使徒的交通里，并在使徒的交通里与三一神有交通，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨。按照约翰以下所写的，这定旨是双重的：(一)信徒因着住在三一神里面，得以在神圣的生命里长大；（二12～27；）并基于神圣的出生，过神圣之义与神圣之爱的生活，（二28～五3，）以胜过世界、死、罪、魔鬼和偶像；（五4～21；）(二)众地方召会为着耶稣的见证，得以建造起来成为灯台，（启一～三，）并终结完成于新耶路撒冷，作神完满的彰显，直到永远。（启二一～二二。）我们有分于使徒对三一神的享受，就是联于使徒和三一神，以完成神、使徒和所有信徒所共有三一神的神圣定旨。

约壹 1章 3节 注4

这里只说到父与子，没有说到灵，因为那灵是隐含在交通里。事实上，永远生命的交通就是三一神─父、子、灵─分赐到信徒里面，作他们惟一的分，给他们享受，从今时直到永远。