彼后 1章 8节 注1

指5～7节所说，从信到爱的一切美德。

彼后 1章 8节 注2

原文指某些东西从原初就属于某人，因此成为他合法的所有物，直到现在。这指明以上所说的一切美德，乃是属于信徒的所有物，并且借着他们经历且有分于神圣性情一切的丰富，得以永远存在他们里面。

彼后 1章 8节 注3

神圣的美德不仅存在信徒里，为信徒所有，更因神圣生命的发展和长大，在他们里面不断加多并繁增。

彼后 1章 8节 注4

这指明神圣生命和性情的美德，乃是我们属灵构成，属灵所是的成分，使我们这人没有闲懒不结果子的成分。

彼后 1章 8节 注5

直译，不作工。因此是闲懒。一个人也许不闲懒，却仍不结果子。结果子需要生命更多的长大，以及生命更多的供应。闲懒和不结果子，是我们天然堕落之人的构成成分；作工（生命的动力）和结果子，是我们在神圣生命上长大之人的构成成分。

彼后 1章 8节 注6

这指明5～7节所说的，乃是神圣生命长大以致成熟的发展。

彼后 1章 8节 注7

那以属灵的美德为其成分的构成，是在许多的步骤中，向着对我们主耶稣基督的充足认识进展，目的是充分的领略三一神包罗万有的具体化身。这段话用了三个辞，说到生命经历与属灵认识的关系：2节的“因，”（直译，在…里面，）指认识的范围；3节的“借着，”指认识的管道；和8节的“以致，”指以所期望的认识为目标。

彼后 1章 8节 注8

见2注2。