彼前 1章 2节 注1

这里揭示神圣的经纶，借着神格三一的工作，使信徒有分于三一神。父神的拣选是创始，灵神的圣别是成全父神的拣选，子神所洒之血表征的救赎乃是完成。借着这些步骤，信徒已经被拣选、得圣别、蒙救赎，得以享受三一神─父、子、灵，就是他们所浸入，（太二八19，）现今正在享受其美德的三一神。（林后十三14。）

彼前 1章 2节 注2

神在创立世界以前，在已过的永远里拣选了我们，（弗一4，）因此祂运用了祂神圣的先见。

彼前 1章 2节 注3

彼得的两封书信（彼后三1）都是说到神的行政。神的行政是宇宙的，要对付祂一切的造物，好得着一个清洁、纯净的宇宙，（彼后三13，）以彰显祂自己。在新约时代，这对付是从祂所拣选的人，祂的选民，祂自己的家起首，（四17，）特别是从祂所拣选，分散、客居在列国、外邦人中，作祂见证的寄居者起首。因此，这两卷书强调信徒是蒙拣选的。（二9，五13，彼后一10。）这些分散在各处，被拣选的寄居者，既是神所拣选的族类，是神所选上的，是神特有的产业，他们就需要看见，不论在怎样的光景和环境里，他们都是在神行政的对付之下，为着达到神积极的目的。他们所遭遇的任何事、一切事，无论是逼迫，或是别样的试炼和苦难，（6，五9，）都是神行政宝贵对付的一部分。这样的异象要成全、坚固、加强他们，并要给他们立定根基，（五10，）使他们在恩典上长大。（彼后三18。）

彼前 1章 2节 注4

直译，在那灵的圣别里。意即借着那灵的圣别。这是指父神的拣选，乃是在那灵的圣别里，借着那灵的圣别，施行、成全在蒙神拣选的人身上；这就是那灵叫人悔改归向神，把人圣别出来，使人成为神所拣选的。

彼前 1章 2节 注5

这里那灵的圣别，不是指借基督的救赎得称义后那灵的圣别，如罗六19、22，十五16所启示的。这里那灵的圣别（这是本章所主要着重的，重在圣别─15～16）乃是在顺从基督，相信祂的救赎以前，就是借基督的救赎得称义以前。（林前六11。）这指明信徒顺从以致相信基督，乃是那灵圣别工作的结果。那灵几方面的圣别，总括的启示在帖后二13，乃是要使神所拣选的人得着祂完全的救恩。这救恩是在那灵圣别的范围里完成的。

彼前 1章 2节 注6

本节用三个不同的辞，说明三一神使祂的选民有分于祂完全的救恩所采取的三个步骤：照着，指立场、根基；借着，（直译，在…里面，）指范围；以致，指结局、结果。信徒顺从对基督救赎的信仰，（罗一5，十六26，）以及应用所洒的血到他们身上，乃是那灵基于父神的拣选使人圣别的结果。

彼前 1章 2节 注7

新约时代有耶稣基督的血，与旧约时代有祭牲的血相对。犹太信徒熟悉旧约时代的顺从和洒祭牲的血，但他们现今必须领悟，时代已经改变；在新约时代，摩西的律法和祭牲的血，已被基督的人位和祂的血顶替了。这种领悟的结果，使信徒顺从耶稣基督，并蒙祂的血所洒。

彼前 1章 2节 注8

血洒指救赎。见后文18～19节。

彼前 1章 2节 注9

在豫表里，洒了遮罪的血，就把被洒的人引进旧约里。（出二四6～8。）照样，洒了基督救赎的血，也把被洒的信徒带进新约的福分，就是对三一神完满的享受里。（来九13～14。）这是一个显著的标记，把被洒的人从没有神的凡俗人中圣别出来。

彼前 1章 2节 注10

见弗一2注1。

彼前 1章 2节 注11

见弗一2注2。

彼前 1章 2节 注12

繁增的恩典，与诸般的恩典（四10）和全般的恩典相符。（五10。）信徒已经得着了起初的恩典，但这恩典需要在他们里面繁增，使他们有分于全般的恩典。