提前 1章 1节 注1

提前是向我们揭示神对召会的经纶，提后是给我们对抗召会败落的豫防剂，提多是要维持召会的秩序。这些乃是一个目的的三方面，这目的就是保守召会作三一神正确的彰显，正如在神圣启示的终极部分里，金灯台所表征的。（启一12，20。）为了完成这目的，这三本书一再强调以下几项基本且紧要的事物： 　(一)信仰，乃是照着神新约经纶之完全福音的内容，因此是客观的，如提前一4、19，二7，三9、13，四1、6，五8，六10、12、21，提后三8，四7，多一1、4、13所说的。 　(二)真理，乃是信仰之内容的实际，如提前二4、7，三15，四3，六5，提后二15、18、25，三7、8，四4，多一1、14所说的。 　(三)健康的教训，见于提前一10，提后四3，多一9，二1；健康的话，见于提前六3，提后一13；健康的言语，见于多二8；在信仰和信上健康，见于多一13，二2。这一切都与生命的光景有关。 　(四)生命，乃是神永远的生命，见于提前一16，六12、19，提后一1、10，多一2，三7。 　(五)敬虔，乃是彰显神的生活，如提前二2、10（敬神），三16，四7、8，五4（孝敬），六3、5、6、11，提后三5、12，多一1，二12下所说的。相对的是不敬虔，如提前一9，提后二16，多二12上所说的。 　(六)信，乃是我们对福音、神、神的话和神的作为的相信行动，因此是主观的，如提前一2、5、14、19，二15，四12，六11，提后一5、13，二22，三10、15，多二2，三15所说的。 　(七)良心，乃是我们灵的主要部分，称义或定罪我们与神、与人的关系，如提前一5、19，三9，四2，提后一3，多一15所说的。 　信仰等于神的经纶、家庭行政、安排的内容。真理乃是照着神的经纶而有之信仰的内容、实际。健康的教训、健康的话以及健康的言语，乃是真理的职事，将神圣真理的实际供应人。永远的生命乃是完成信仰之神圣实际的凭借与能力。敬虔乃是彰显神圣实际的生活，是神在祂一切丰富里的彰显。信（主观的）是对信仰（客观的）之真理的响应，接受并有分于神圣的实际。良心是试验与核对，保守我们在信仰中。

提前 1章 1节 注2

“神我们的救主，”见于提前一1，四10，多二13，及“我们的救主神，”见于提前二3，多一3，二10，三4，是三本提字书里给神的特别称呼。这三本书以神的救恩为有力的根据，教导神新约经纶的事。（提前一15～16，二4～6，提后一9～10，二10，三15，多二14，三5～7。）保罗成为使徒，乃是照着这样一位拯救神，救主神的命令，不是照着那位颁赐律法之神，要求之神的命令。

提前 1章 1节 注3

基督耶稣不仅是神的受膏者（基督），作我们的救主（耶稣），使我们蒙拯救，得着神永远的生命；祂更是我们的盼望，带我们进入这永远生命的完满福分和享受中。多一2所启示“永远生命的盼望，”作保罗使徒职分的根基和条件，以及多二13所启示“有福的盼望，”就是我们所等候至大的神和我们救主之荣耀的显现，都与神的弥赛亚，我们救主的人位有密切的关联。因此，祂自己就是我们荣耀的盼望。（西一27。）保罗成为使徒，不仅是照着我们救主神的命令，也是照着那用永远的生命救了我们，且要带我们进入这生命之荣耀者的命令。祂的命令是本于永远的生命，也要借着永远的生命而成就，不像颁赐律法之神的命令，那是本于字句，要借着人的努力而成就，并没有永远生命的供应。

提前 1章 1节 注4

保罗成为使徒，乃是照着神和基督的命令。在他早期的书信中，他告诉我们，他作使徒是凭神的旨意。（林前一1，林后一1，弗一1，西一1。）神的命令乃是神旨意明确的说明，进一步的指引。