林前 12章 10节 注1

指医病以外之神奇能力的作为、神迹，如彼得叫多加从死里复活。（徒九36～42。）

林前 12章 10节 注2

指为神说话，并说出神，包括豫言，豫告。为神说话，并说出神，是出于生命的恩赐，就是由生命长大而发展出来的；豫言，豫告，是神奇的恩赐，与生命无关。（见注5下半。）

林前 12章 10节 注3

指把出于神的那灵，从那些不是出于神的灵辨别出来。（提前四1，约壹四1～3。）

林前 12章 10节 注4

指人或天使（十三1）的正常语言或方言，（徒二4，6，8，11，）不是无意义的口音或声音。真正且正常的说方言，乃是那灵所赐诸多恩赐的一种，（4，）也是那灵诸多表显的一面。（7。）有些人认为，“说方言首先是灵浸的初证，后来成了那灵的恩赐；就着说方言是初证而言，每位信徒都必须有；就着说方言是恩赐而言，每位圣徒不需要都有。”然而，这种教训在新约中是没有根据的。新约说得非常清楚，说方言只是那灵许多恩赐的一种，并非所有的信徒都有。

林前 12章 10节 注5

指将人所不懂的方言，翻成人所能懂，能明白的话。（十四13。）这是这里所列举，那灵表显的第九项。可是，那灵借着信徒所表显的不仅有这九项。28节所列，由那灵所产生的使徒职任、帮助和治理；徒二17所题，因着那灵而有的见异象和作异梦；来二4所说的神迹和奇事，以及可十六17～18所豫言，五种神迹中的三种，都没有列在这里。使徒在这里，只列举那灵表显的九项，作为例证。在这九项中，说方言和翻方言列在末两项，因为这两项不像其他各项那样对召会的建造有益处。（十四2～6，18～19。）在这九项恩赐，和28～30节所列的各种恩赐中，申言的豫言、信心、医病的恩赐、行异能、说方言和翻方言，都是神奇的。其余的恩赐，如智慧的言语（如使徒的话语）、知识的言语（如教师的话语）、以及申言者在申言中为神说话并说出神、辨别诸灵、帮助和治理，都是由于生命长大（三6～7）发展出来的，就如罗十二6～8所列的那些恩赐，乃是出于一7所说内在、初期的恩赐。（见该处注1。）神奇的恩赐，特别是说方言和翻方言，不需要生命长大。哥林多人方言说得很多，但他们仍是在基督里的婴孩。（三1～3。）然而，由生命所发展出来，为着召会建造的恩赐，需要生命的长大，甚至需要生命的成熟。本书写给他们，就是为着这个目的。