罗 1章 1节 注1

基督，等于希伯来文的弥赛亚，意受膏者。（约一41，但九26。）本书说明四福音所启示的个人基督，如何能成为行传所启示，由祂自己以及祂所有的信徒组成的团体基督。保罗借着圣经里的事实，与圣灵里的经历，给我们看见，神新约的经纶如何使罪人成为神的众子，并基督的众肢体，构成基督的身体，以彰显祂。本书对于神这目标，提供完满的解说，揭示基督徒生活与召会生活的概要和细节。 　本书可分为八段，就是引言、定罪、称义、圣别、得荣、拣选、变化与结语，构成三个重点，就是救恩、（1～五11，九1～十一36、）生命（五12～八39）和建造。（十二1～十六27。）

罗 1章 1节 注2

耶稣，等于希伯来文的约书亚，意耶和华救恩，或耶和华救主。（太一21，民十三16，来四8。）

罗 1章 1节 注3

根据古代的习俗和法律，奴仆卖身给主人，主人对他有绝对的权利，甚至有生杀之权。保罗就是基督这样的一个奴仆。由奴仆这辞所形成的动词，在本书用过多次，或译为“服事，”（七6，25，九12，十二11，十四18，十六18，）或译为“作…奴仆。”（六6，18，22。）“奴役”这名词（八15，21）与“奴仆”同字根。 　保罗用奴仆这辞，指明他作使徒不是自派的，也不是主雇用的，乃是主所买的，在重生的生命里，不在天然的生命里，事奉神并服事神的百姓。（见出十二44，二一6，太二十26注1，二五14注3，加六17注1。）

罗 1章 1节 注4

原是逼迫信徒，残害召会的扫罗，（徒七58～60，八3，九1，）得救后出外传福音时，改称保罗。（徒十三9。）

罗 1章 1节 注5

含被设立意。（参林前十二28。）

罗 1章 1节 注6

意即受差遣的人。（见林前九1注3二段。）

罗 1章 1节 注7

包含拣选，（徒九15，）设立（提前二7）并差派。（徒十三2～4。）

罗 1章 1节 注8

归于，或，为着。包含传扬（提前二7，提后一11）并辩证。（腓一7。）

罗 1章 1节 注9

直译，喜信，好消息。（9，16，二16，十16，十一28，十五16，19，十六25。）神的福音，乃是本书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身里活在门徒中间。但本书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，（八9～10，）祂不再只是信徒身外的基督，也是他们里面的基督。因此，本书的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音。