约 21章 25节 注1

本节和二十30～31，都证实本福音记载一些选出的事例，目的是为生命和建造作见证。 　太二八20注2第二段，已经指出马太福音和约翰福音，都没有题到主的升天。这都是因为主在复活以后，仍在地上与信祂的人同在，直到这世代的末了，祂在那看得见的荣耀里显现出来，（彼前一7，帖后一6，）也就是祂在看得见的同在里，再临到地上，（太十六27，）设立祂有形的国度。马太福音揭示并见证，主是无形之天国的属灵君王，在祂复活后，仍以祂无形的同在，在祂复活的灵里，今天在地上与祂天国的子民同在，所以就不题起祂离地升天的事。约翰福音启示并见证，主是三一神成为肉体，（一14，）作神的羔羊，（一29，）为人完成了赎罪的死，就在复活中化身为赐生命的灵，（林前十五45，）进到信入祂的人里面，作他们的生命，与他们无法再分离，直到永永远远，所以也就不能题起祂升天离去的事。 　还有，四福音是完整的启示，三一神如何来完成基督，就是将基督作成。约翰福音的记载，对这方面是极关键的。它给我们看见：那为神所膏，受神使命，来完成神永远旨意的基督，祂的完成，乃是由三一神来成为肉体，与人联结，先借着祂在肉体中的死，为人完成了救赎，再借复活化身成灵，进入信徒里面，（二十22，）与他们联结，使他们也与三一神联结，（十七21，）如此祂就成为作神化身的基督，能除去人的罪，而进入人里面作人的生命，使他们成为神的儿子，作祂的肢体，构成祂的身体，作三一神完满的彰显，祂就在他们里面作他们一切的实际，与他们无形的同在，直到他们的身体得赎变化，进入祂那有形的同在中，与祂完全联结相像，成为那将要完成的新耶路撒冷，作三一神和祂的赎民互居之所，直到永永远远！