约 14章 3节 注1

“我若去…就再来。”这话证明主的去（借着死与复活）就是祂的来（到门徒这里─18，28）。祂曾在肉体里来，（一14，）也曾在门徒中间，但祂在肉体里无法进到门徒里面。祂必须进一步经过死与复活，使祂得以变化形像，从肉体变化为灵，好进入并居住在门徒里面，如17～20节所启示的。祂复活之后的确来了，将祂自己，就是圣灵，吹进门徒里面。（二十19～22。）

约 14章 3节 注2

主在本章的用意，是要将人带进神里面，以建造祂的居所。但在人与神之间有许多障碍，就如罪性、罪行、死、世界、肉体、己、旧人和撒但。要将人带进神里面，主必须解决这一切的问题；所以，祂必须上十字架成功救赎，为人开路，并为人作出立场，好使人进入神里面。在神里面的立场扩大之后，就成为在基督身体里的立场。凡在神里面没有立场、没有地方的，他在基督的身体，就是神的居所里，也没有地方。因此，主去成功救赎，乃是为门徒在祂的身体里豫备地方。

约 14章 3节 注3

来，原文同18及28节之“正…来。”

约 14章 3节 注4

主接门徒到祂那里，乃是把他们摆在祂自己里面，如20节所说，“你们在我里面。”

约 14章 3节 注5

主在父里面。（10～11。）祂要门徒也在父里面，如十七21所启示的。祂借着死与复活，就把门徒带进祂自己里面。祂既在父里面，门徒因着在祂里面，也就在父里面。因此，祂在那里，门徒也在那里。