太 2章 23节 注1

在神主宰的安排下，该撒亚古士督敕令罗马帝国举行首次户口普查。（路二1～3。）因着这次普查，基督生在伯利恒（路二4～7）的豫言（弥五2）就应验了。祂留在那里不久，因着希律的逼迫，就逃往埃及，（13～15，）以后又回到以色列地。（19～21。）由于亚基老接替他父亲希律作了犹太王，基督就被带到加利利，人所藐视的拿撒勒城，（22～23，约一45～46，）而在那里长大。祂生在受人尊重的伯利恒，却长在被人藐视的拿撒勒，因此称为拿撒勒人。跟从基督，不仅要留心经上关于祂的记载，也要留心即时的引导，如约瑟在梦中所得着的。我们若只注意圣经而忽略即时的引导，就会失去基督，像犹太的祭司和经学家一样。要留心即时的引导，需要有心寻求。

太 2章 23节 注2

见一22注1。

太 2章 23节 注3

“众申言者”这复数辞，表明这话不是专指某一豫言，乃是由几个豫言（如诗二二6～7）的意义综合而成。拿撒勒人这称呼，也许是指赛十一1的枝子（希伯来文是netzer，奈则尔）。那里的枝子，表征基督是从大卫的父亲耶西的不发出的枝条。到了耶稣出生时，大卫的王位早已倾覆，也就是说，大卫王室的干早已剪除。新的枝条从耶西的不萌发，从他的根长出。这枝条在寒微的环境中萌芽生长。耶稣不是生于显赫尊荣的王室，也不是长于耶路撒冷那样著名的城；祂乃是生于贫寒之家，长于被藐视的城。这一切使祂成为拿撒勒人（枝子），不是庄严大树高耸的枝子，乃是发自耶西的不，看来微不足道的枝条。