太 16章 18节 注1

父对于基督的启示，只是基督与召会这极大奥秘（弗五32）的前半；因此，主还需要向彼得启示这极大奥秘的后半，就是召会。

太 16章 18节 注2

或，石头。神建造的材料。（彼前二5。）

太 16章 18节 注3

希腊文，ekklesia，艾克利西亚，意即召出来，用以指召出来的会众，所以最好译为召会。“我的召会”指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照某事来命名。

太 16章 18节 注4

主建造祂的召会，开始于五旬节那天。（徒二1～4，41～42。）然而，主在这里的豫言，甚至到了二十世纪，还没有完全应验。由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这豫言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。

太 16章 18节 注5

这磐石不仅指基督，也指彼得从父所领受关于基督的启示。召会乃是建造在基督和这关于基督的启示上。

太 16章 18节 注6

阴间的门乃是指撒但黑暗的权势或能力。（西一13，徒二六18。）基督要在这关于祂自己启示的磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造真正的召会，这样的召会是阴间的门不能胜过的。主这话也指明，撒但黑暗的权势要攻击召会；因此，召会（神的国）和撒但的权势（撒但的国），二者之间进行着属灵的争战。