2章 28节 注1
  神要拯救以色列,将祂的灵如同秋雨浇灌在他们身上;这豫言已在五旬节那天,借着那灵的浇灌而得应验,作为豫尝,(徒二1~416~21,)并且要在大灾难(太二四21)前,借着那灵第二次的浇灌而得应验,作为全享,以拯救并重生许多归回的以色列人。这第二次的浇灌,不同于大灾难末了一天那灵如春雨的浇灌,以拯救受敌基督围困的犹太余民。(亚十二10。)

 圣经和小申言者书揭示四件事:神对祂选民的惩治、神对列国的惩罚、基督的显现、以及复兴的时期。约珥书只有短短三章,却包含这四件事。首先神打发蝗虫销毁以色列。(一2二11。)这是神因以色列极大邪恶所施的惩治。其次,本书揭示神要惩罚并审判外邦列国,因为他们销毁以色列太过分,没有顾到公义。(三1~16上19。)神对以色列的惩治和祂对列国的惩罚,结果乃是基督的显现。论到这显现,约珥在此说到经过过程、终极完成、复合之灵的浇灌,这灵就是神的灵复合了基督的人性、基督的死及其功效、基督的复活及其大能。(见出三十25注2。)这乃是五旬节那天浇灌下来的圣灵,(徒二1~416~21,)这灵就是终极完成的三一神,也是基督的实化,为着基督的显现。这显现开始于基督的成为肉体,并借着那灵的浇灌得着印证和加强;因为借着那浇灌,个人的基督就成了团体的基督,(林前十二12~13,)就是召会,作为敬虔的极大奥秘—神显现于肉体。(提前三15~16。)召会作为基督的显现,要带进复兴的荣耀之日,就是千年国时代,(三16~21,)那时基督要得着更完满的显现。那复兴要终极完成于新天新地新耶路撒冷,就是基督最完满的显现。(启二一1~2。)见一4注1