结 48章 8节 注1

在这异象中，整个迦南地分为三部分。北面的部分，分给七个支派；（1～7；）南面的部分，分给五个支派；（23～28；）当中的部分，就是圣别的部分，乃是给神的举祭。（8～20。）当中的部分，就是献为圣别举祭的地，是一块二万五千苇见方的地，（20，）并且分为三条：一部分归祭司和殿，（8～12，）一部分归利未人，（13～14，）一部分归圣城连同城内一切的工人。（15～20。）这当中部分的西面和东面还有剩下的地，归与君王和王室。（21。） 　分地所描绘的这幅图画显示，在复兴的时候，从北边的但，（1，）到南边的迦得，（27，）所有的以色列人都要享受基督，但他们与基督相距的远近是不同的。众支派与基督相距的远近，由他们的重要性所决定。最重要的人是祭司，他们与基督最亲近，并且他们维持百姓与神之间的交通。利未人与主的远近居次，他们维持向主的事奉。然后是为城作工的人，是第三等亲近主的人，他们维持神的行政。此外，还有王室和君王，以及君王的职分。 　祭司的交通、利未人的事奉、维持神行政的工作、以及君王的职分，都是出于地的丰富。按照属灵的意义，这意思是说，在召会中一切的交通、事奉、工作、行政、王室的身分、为主的权柄、和君王的职分，都是出自对基督丰富的享受。我们越享受基督，就越与祂亲近；我们越与祂亲近，我们在祂的定旨上就越重要。最重要的是祭司和君王。按照新约的启示，所有新约的信徒都该操练作祭司和君王。（彼前二5，9，启一6，五10，二十6，二二3下～5。）

结 48章 8节 注2

圣所，就是殿，乃是神的家，为着祂的安息；城（15）是神的国，为着祂的权柄。二者都豫表召会作神的家和神的国，（提前三15，罗十四17，）要终极完成于新耶路撒冷。（启二一2～3，22，二二3，5。）