诗 45章 9节 注1

9～15节是借着对王后连同君王的女儿，并对童女的赞美，而赞美作王的基督。（14。）

诗 45章 9节 注2

君王的女儿，表征基督君尊的信徒；王尊贵的（或荣耀的）妇女，表征基督尊贵、尊荣的信徒。我们这些信徒由君王所生，有君尊和尊贵的身分；我们照这身分行事为人，乃是荣耀基督。（弗四1，帖后一11～12。）

诗 45章 9节 注3

表征召会，特别是得胜者，乃是基督独一的妻子。在启十九7、9上，羔羊的妻子是由应邀赴基督婚筵的得胜信徒所组成的团体新妇。（见该处7注2与9注1。）照样，在本篇里，王后不是表征单个的人；反之，她表征一个团体的实体，由她所有的同伴所组成；这些同伴包括君王的女儿为尊贵的妇女，以及童女为其朋友。（14。）因此，在本篇里，所罗门王同他的许多妃嫔（她们是公主，外邦诸王的女儿—王上十一1，3，）是用在正面的意义，豫表作王的基督同祂团体的妻子，就是召会，（约三29，弗五24～25，31～32，）由来自各支派、各方言、各民族、各邦国（启五9）的信徒所组成。 　在8节，召会由象牙宫这建筑所豫表；在本节，召会由王后这妻子所描绘。在整本圣经中，这两个表号—建筑和新妇，都用以表征召会。（参创二22与注。）一面，召会是神的建筑，神的家；（提前三15；）另一面，召会是基督的新妇，基督的妻子。（林后十一2。）

诗 45章 9节 注4

王后穿戴金子，表征召会显出神圣的性情。召会所穿戴的‘金子，’就是基督这神圣的一位，作信徒的义，使他们得神称义。（路十五22，林前一30。）这是召会第一层的遮盖。